الانتفاع بها وأنا أظن أنه ينتفع بها من وجوه : أحدها أن عند دعوة الكواكب يضم ذلك إلى الثناء الذي به يثني عليه فتكون الدعوى أقوى . والثاني يكتب على المكتوبات المستعملة في التهييجات والتمريضات ويقسم بذكرها في العزائم . والثالث أن يعرف ما فيها من العداوة والصداقة فيستعان بالبعض على البعض . 18 - باب الأسماء الوهمية التي للكواكب السبعة : اعلم رحمك اللّه أن هذه الكواكب هي حيوان آتاه اللّه تعالى القدرة على التلوّن بأي لون شاء والتقدير بأي مقدار أراد اقتداره فتارة تصير صغيرة شفّافة فلا يراها أحد وتارة بالعكس . ولما كانت كذلك لم يمكنها الانتفاع بصورها بل الانتفاع بأسمائها وهي اثنان وأربعون اسما وسبعة أخرى وهي المسماة بالوهمية فصارت تسعة وأربعين اسما روحانية فلكيّة قطبية . وذكر تنكلوشا تسعة وأربعين اسما وهي التي تسمى الوهميّة بل اللبيّة وهي مفرعة على الكواكب السبعة السيّارة وعلى هذا الترتيب فقس . والنظر فيها على وجهين : الأول في ذكر هذه الأسماء مع تفاسيرها . فأما السبعة الزحلية فهي : اشراغاشاب تفسيره قوت دهذه جادوي ويارساينده جادوي ثيلاثالاش ازانيده ياهاتوراش مردنام درهوش افكتده كطراطاياش تاج‌دهنده درغاطابات جواتنده كم راه تابراه رست أزد درغاهوليش قوة دهنده كناه مابوشا مردم أصلي را بمقصود رساننده . وأما السبعة المتعلقة بالمشتري : طمتاتيله يا مسير الخيرات كبثا مركاث يا من يجعل عطاياه هنيئة ديدواننا . يا أيها الكتاب شتوزناهابش يا من يجعل سائله غريقا في النعم شيومر كبثا يا أيها الناصر يا ثانوديا يا مفيض الأنوار أحلا رهطاطوما يا واهب العلم اللدني . وأما السبعة المتعلقة بالمريخ : اورثا اوي بالعان كصاصات يا صاحب العزائم المهيجة للشر كسر طوربا يا مربي السفهاء ورافع السفل مشاتاهلو يا صاحب المرايا